Могут ли принципы, ценности и убеждения портить жизнь?

Наши ценности, принципы и убеждения появляются неспроста. Они делают нас теми, кто мы есть. Мы называем себя врачами, студентами, мужьями, женами и профессионалами потому, что у нас есть некие представление о себе.

Когда мы рождаемся, ничего этого у нас нет. У нас нет ценностей, которые бы структурировали нашу жизнь, и принципов, на которые бы мы опирались. Чем больше мы развиваемся и включаемся в социальный контекст, тем больше ценностей и убеждений у нас появляется.

Все это устроено по принципу творческого приспособления.

В нашей жизни случается некая ситуация, которую нужно как-то обработать. К ней нужно как-то отнестись, каким-то образом поступить, сделать какие-то выборы и совершить какую-то совокупность действий, которые помогают обойтись с этой ситуацией. Из этих ситуаций вырастают ценности и убеждения.

Каждая ситуация в жизни – это вызов.

В каждой ситуации мы приобретаем опыт на уровне чувств, взглядов на жизнь, желаний и осознаваний. Дальше мы этот опыт начинаем ассимилировать.

Это то, каким образом то, что я попробовал или сделал, стало мною. Я поступил так – значит, я такой-то. Другие люди поступили так – значит, они такие-то.

Таким образом мы описываем реальность, в которой оказываемся.

Что происходит дальше?

Дальше появляется новая ситуация в нашей жизни, и мы заново к ней приспосабливаемся. К каждой ситуации в нашей жизни мы приспосабливаемся заново. Или не приспосабливаемся, опираясь на прошлый опыт.

Убеждения, ценности и принципы позволяют нам психически экономить. Сталкиваясь с новыми ситуациями, мы пытаемся понять, работают ли они в этом новом формате. Но если новые ситуации выходят за пределы старых принципов, мы стараемся подстроиться под старые убеждения, чтобы не меняться самим. Поэтому то, что изначально появилось, как творческое приспособление, со временем начинает портиться. То, что было полезным и давало опору, в новой ситуации оказывается ограничением.

Ограничиваясь прошлыми ценностями и не давая себе возможности пересмотреть их, вы не можете организовать новую активность. Например, вы хотите стать уличным музыкантом, но ваши ценности не предполагают игру за пределами консерватории, где вы учились. Образ уличного музыканта не вписывается в тот образ, который вы уже знаете, и вы решаете, что это не для вас.

Так происходит с любыми инновациями в вашей жизни. Ценности с одной стороны дают опору, а с другой ограничивают в развитии.

Если вы хотите развиваться, будьте внимательны, как в процессе вашей жизни меняются ценности, мировоззрение, представления о себе и других людях и убеждения о том, как устроен мир.

Оглянитесь на последние 5 или 10 лет вашей жизни и спросите себя, как изменились ваши представления о себе и о мире за это время.

Кто-то с радостью или с ужасом обнаружит, что нет, не изменились. И это опасная вещь. Если не менялись ценности и представления о мире, значит, вы не менялись. Значит, ваше развитие оказалось остановленным.

Если еще 500 лет назад люди могли позволить себе роскошь не меняться и жить так, как жили родители, то сейчас мир предъявляет другие требования.

Мы развиваемся и нам нужно приспосабливаться. Если вы хотите ограничить вашу способность адаптироваться, нужно железной хваткой уцепиться в ваши ценности и убеждения и ни в коем случае их не менять.

Если же вы хотите развиваться, то после каждого нового контакта, фильма, который посмотрели, или книги, которую прочли, задайте себе вопрос – а изменились ли мои представления о мире сейчас. Как и насколько?

Необязательно становиться хамелеонами и меняться под каждую ситуацию. Но постепенные и маленькие изменения в ваших ценностях и убеждениях сделают вас гибче и сильнее.